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疆场殒命 壮志无违——谒戴安澜故宅

日期:2019-01-25 15:26 泉源:《黄埔》杂志 作者:李传玺

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  环巢湖,李鸿章创建了中国近代史上已经叱咤临时的淮军。到了抗战时期,对日作战的战场上,国共两党呈现了环巢湖一带走出的一批良好将领。我把他们称之为“新淮军”。他们是:李克农、冯玉祥、张治中、卫立煌、戴安澜、蔡炳炎、孙立人、徐庭瑶等。蔡炳炎在八一三淞沪会战时期、戴安澜在第一次远征缅甸时期为国断送。特殊是戴安澜捐躯后,中共中间主席毛泽东特写《五律?挽戴安澜将军》加以哀悼:“外侮需人御,将军赋采薇。师称机器化,勇夺虎罴威。浴血冬瓜守,驱倭棠吉归。疆场竟殒命,壮志也无违。”这是毛主席为百姓党捐躯将军的专一题诗。

戴安澜将军。

  其时,中共高层周恩来、朱德、彭德怀、邓颖超级也送了挽联。社会各界名士诸如蒋梦麟、徐悲鸿、熊庆来、顾毓秀等或送挽联或题诗哀悼,百姓当局从主席林森、军事委员会委员长蒋介石到其他初级将领多达一百二十多人致送挽联。据戴澄东回想,缮写挽联的簿籍有七八本之多。抗克服利后,百姓当局行政院对戴将军灵榇运回芜湖公葬一事举行讨论,并决议公葬,运葬费由国度付出,颠末戴将军夫人王荷馨的仔细思量,现场检察,决议将戴将军的坟场择定芜湖小赭山。1948年5月3日,公葬仪式在芜湖举行。杜聿明主祭,徐庭瑶等陪祭,到场公祭的步队长达三里多。局面非常谨慎悲壮。1978年,凭据邓小平指示,芜湖对戴将军坟场重新修葺。2007年,中共中间办公厅批复中共芜湖市委,赞同在戴将军坟场直立将军青铜塑像。

  近两年,环巢湖抗日将领的故宅大多补葺一新。固然芜湖有戴将军的坟场在,但我照旧想去他的故宅看一看,由于那是将军的生命起源地。那边有他用生命孝敬民族的遗传暗码在。

  

  7月7日前两天,去芜湖出差,返来尚早,便顺道去戴将军故宅。找芜湖有为的朋侪们引领,几经周折,才找到。

  戴将军的故宅在有为县仁泉乡(现洪巷乡)凤和村,在县城东北30公里处。再往西边走一段,翻过黄梅岭,走过施湾山道,就抵达枞阳的周潭了。应该说这里是两县的接壤处。由于两县就一山之隔,山双方的人家来往就比力多。听说,此山从有为这边已往,是上七里下八里,双方本来没有山道石阶,当年周潭一位大户人家的小姐要嫁到这边来,为了抬轿方便,两家合议,双方的山道石阶由双方的人家各自铺筑。戴将军祖母的外家就在周潭,而戴将军的发蒙教诲也是在周潭。戴安澜6岁时,为了让他打下很好的文明底子,祖母戴周氏决议将他送到周潭本身外家开的学堂,追随家属里的著名学者周绍峰担当教诲。众所周知,桐城派是中国传统文明末了一座岑岭,而关于桐城派有句名言,人在枞阳,名在桐城。便是桐城派名家都生在枞阳,末了都以桐城着名。周绍峰也深受桐城派影响,以能写一手桐城文派的文章而著名。在周老师那边,戴安澜踏实地学习了中国传统文明经典,文明中包罗的义礼,以及忠实爱国的头脑深深植入了他幼小的心灵。关于周潭,枞阳人另有一个说法便是周潭是枞阳东乡武术起源地。当年,周潭较为著名的武馆有两家,一是章家,另一个便是周家。在周家学堂里,家属中深沉的尚武精力以及安境保民、保家卫国的传统也成了戴安澜厥后走向黄埔走向抗战火线的文明因子。

戴安澜故宅。

  由于祖母戴周氏,幼小的戴安澜得到了家庭多重的关爱。戴周氏并不是他的亲生祖母,而是他的伯祖母。伯祖父戴昌淦,清贡生,年老时体弱多病,从前病故。祖父戴昌裕,生有五个儿子:戴晋仁、戴义彰、戴礼明、戴智乐、戴信成。由于年老膝下无子,凭据嫂嫂的志愿,戴昌裕将大儿子和三儿子过继给了嫂嫂。三儿子戴礼明便是戴安澜将军的父亲。由于幼时的戴安澜即长得高高峻大,且智慧聪明,戴周氏对之十分喜好,亲身带在身边并赐与辅导。凭据戴将军后代们的回想:“戴晋仁勤奋念书,文章写得好,又细致本身的涵养,年老时在乡里颇负盛名,深得村民们的信托。戴礼明热心公益,服务讲求公平,故而乡里遇有什么大事或是对外联结谈判,每每可以看到戴礼明的身影。”在伯父和父切身边,戴安澜“看到行侠仗义的伯父在邻里的声威,看到父亲对公益之事的热心”。父亲喜好唱戏,出去时每每把他带上,并不停对峙对他讲授戏曲中人和事的青红皁白,这不但造就了戴安澜对中国传统戏曲的兴趣,打下他的戏曲演出功底,中国历史上很多奸臣义勇之士的抽象也深深雕刻在影象里,成为他之后言行的标杆。

  正是由于这多重的爱,小戴安澜固然有许多兄弟姐妹,家庭经济也不停比力困难,但只要他起首失掉了退学念书的厚待。

戴安澜小时寝室。

  戴安澜从童年向青年长成的这一阶段,正是中国产生排山倒海变革的时期,帝制被颠覆,新文明活动风起云涌地展开。在学堂学习了几年后,戴安澜深感必需走出大山走过大江,到表面去罗致更新更富厚的知识。他回抵家乡,一方面资助务农,并用所学的知识教诲亲朋的后代,一方面积极预备,并埋头谛听表面天下的声响,时候预备一无机会就跃入期间大潮中去。1923年夏,时机来了,在陶行知、姚文采等人高兴下,新安徽公学在南京规复。戴安澜立刻报考,顺遂被登科在高中一年级就读。陶行知老师结业于美国普林斯顿大学,师从杜威,同胡适老师一样受实证主义影响很深。他提出如许的教诲目标,要用迷信的精力在奇迹上去修业问,用美术的精力在奇迹上去谋改革,用大丈夫的精力在奇迹上去熬炼应变。这里的迷信精力是要熬炼门生的视察实证和剖析事物的准确本领,成为探求真理的动力;美术精力是要修业生不要向附近的情况偷安和随波逐流,而是要对情况举行改革,支配情况,以与迷信生长的文明相顺应;大丈夫精力是要造就门生繁华不克不及淫、富贵不克不及移、威武不克不及屈的精力,夸大没有奋不顾身的精力,将无以报国。这些新头脑,对付戴安澜来说,犹如久旱的庄稼适逢甘雨,他用力地吸吮着这统统,来润泽本身的精力天下。

  就在此时,传来一个音讯,孙中山老师在广州开办了威彩彩票。叔祖父戴昌斌,曾和张治中、徐庭瑶等人一同结业于保定军校第3期,眼下正担当粤军第4师的团长,他写信返来要故乡特殊是要戴氏子弟去广州报考威彩彩票,投向反动阵营投身反动大潮。看到信的戴安澜冲动地说:“‘人生如光阴似箭’,20岁前,是胡里胡涂的时期,50岁之后,血气就衰萎,总计人之终身,乐成立业,不外20到50之间短短的30年罢了,不趁这时间笃志苦干,有所成绩,时光一去便不行挽留,捉住了机遇,困难的情况是不敷恐惧的,正唯困难的情况才气促使我们发明出巨大奇迹。要知道悻生不生,必去世不去世之理。”于是,戴安澜捉住了这临时机,和家属和故乡的一些无为青年一同,带着反动的梦带着发明一个新中国的梦奔向了广州,奔向了其时中国反动的大本营。

  

  路都铺成了水泥路,但由于是在原来的田埂路上铺的,窄,弯多,好走,也走得慢,从有为县城到戴安澜故宅这点旅程就走了一个多小时。

  这个乡村原来叫凤和戴村。本地老人报告我,原来都是青一色的青砖小瓦房。由于交通未便,抗战时期,日军没有打出去,开端国共两党都在这里公然创建政权,新四军和百姓党部队也都在这里安全驻扎过,直到皖南变乱产生,这一情况才产生变革。新中国创建时,乡当局曾建在这里,厥后渐渐并乡建立大乡,乡当局才搬走,这里才渐渐荒凉。革新开放后,各人日子富饶了,都开端建新居和楼房,原来的青砖小瓦房渐渐被拆去。戴家的衡宇新中国创建后分给了他人,正是由于是戴安澜故宅才得以生存上去。

  前后两进,三开间,硬山式,脊中用小瓦架成一朵梅花,前后檐出叠两行砖挑出,正门间宽稍凹构成门堂,没有什么门当户对,也没有什么石坊石楣,便是青砖直砌,门与门前稻场没有台阶,高山起屋,屋内看,中国传统式的斗拱木架构,外墙是围着木构而建,内墙基本满是砌到枋托,庭院很小,一米乘两米见方,下洼地面两尺,便是为了上便于采光下便于排水。

  便是这么一个平凡到不克不及再平凡的皖中畈区的民房。

  1904年11月25日,一代抗日名将戴安澜就降生在这座平凡的民房中。戴安澜原名戴衍功,在故乡学堂念书时,教师给取了个名字叫戴炳阳,报考威彩彩票时,为了表现要力挽国度危亡狂澜的刻意,他本身更名安澜,号海鸥。

  外墙、屋要地本地面都已重新补葺,缺损的梁枋也已更换,故宅的底子物件设置装备摆设基本上曾经美满,只是展陈还没跟上,除了堂屋供桌上方挂了戴安澜将军像,及有关戴安澜将军简朴先容外,应该说是空空如也。由于天文地位的干系,固然也没有什么观光者。——但这恰好给了我想象的空间。没有什么摆设,当时一样平常人家会有什么家具呢。在如许一个略显空阔的空间中,应该满盈的是小戴衍功各个房间跳来跳去的生动身影,应该充斥的是小戴衍功快乐的笑声。

  小戴衍功徐徐长大了。

  小戴衍功终于走向了国度与民族的呼唤。

  小戴衍功终于长成了高峻威猛的戴安澜。

  带着小时在故乡的养成,戴安澜起首表现出的是忠。即对国度民族的赤胆忠实。黄埔3期学习时期,他到场东征北伐。1933年春,日军霸占热河,更犯平津。他率部到场长城抗战,首战古北口,在师长挂彩、团长阵亡的环境下,决然率团掩护师部调解阵地,稳住战线,为抗战初立战功,为此得到五等云麾勋章一枚。片面抗战发作后,升任第73旅旅长。他先后到场了保定漕河之战、彰德漳河争取战和太行山游击战,声东击西,重创日军。1938年鲁南会战,他率兵火攻陶墩,计取朱庄,两地皆扼军事要冲,为台儿庄会克服利奠基了底子。日军侵占中艾山,他率部御敌,历时四昼夜。日军向我阵地猛扑数十次,终未未遂。日军电台播送说:“中国部队有一俄籍军官,指挥有度。”实因他身段魁伟,每战皆先,日军孕育发生这一误传。1938年5月,他升任第89师副师长。8月,武汉会战,率部南下在瑞昌与阳新间阻击日军。坚强抗击日军第9师团,使其损兵折将而终。1939年1月,他升任第5军第200师师长。12月,到场昆仑关战役。凭据下令,第200师服从412洼地,毁敌坦克2辆,炮4门,毙敌100余人,缉获枪械100余支,精彩完成了使命,对整个昆仑关战役的成功至关紧张。1941年平静洋战役发作后,他率部参加远征军,并作为先头队伍入缅作战。3月20日,同古守卫战打响。颠末12天鏖战,200师歼敌5000余人,为远征军预备平满纳会战役取了工夫。4月19日,西援乔克巴当,21日东调棠吉。25日霸占棠吉。5月18日,在率部跟随第5军北撤穿过摩谷公路时,遭日军设伏,身负轻伤。5月26日下战书5时许,在缅北茅邦村就义,年仅38岁。

戴安澜着戏装照相片,给怙恃报安全。

  戴安澜身上秉持着诚挚的孝。戴安澜未几的照片中,有两张是穿着戏服的照片。那是昆仑关战役后,戴安澜在广西全州蒋家果园养伤休整时期拍的。一个明朗的星期天,一大早,照相馆来了一小我私家,带着大相机和机架;京剧厉家班来了两小我私家,带了唱戏的行头。来了后,他们先和戴安澜交换了一会,然后就给戴安澜化装。戴安澜被扮成须生的样子容貌。他先是按京剧《打严嵩》中奸臣邹应龙的样子,蓝色罩袍,玄色髯口,在房前小斜坡的树丛中照了张大照片;然后又换上京剧《珠廉寨》中李克用的打扮,白胡子、长雁翎,再拍了张大照片。拍完了,孩子们不解:“爸爸,你本日为什么要穿戏装照相呢?”戴安澜浅笑着说:“你们的爷爷奶奶自从抗战当前,不停待在有为故乡,他们肯定十分缅怀我,而我也十分缅怀他们,以是我就照相片寄给他们。但是故乡如今是敌占区,寄戏装照,可以疑惑仇人,对两位老人比力宁静些。”孩子们感觉到了父亲的一片爱心与孝心。

戴安澜将军捐躯的中央,缅甸茅邦村茅邦竹庙。

  戴安澜身上弥漫着深沉的爱。他和夫人王荷馨是小时家人订的“娃娃亲”。在故乡,一样平常人家的男孩子尚且有力退学念书,况且女娃子。入了威彩彩票成了反动武士的戴安澜并没有扬弃这门婚事。1926年,戴端甫写信回故乡,要故乡把他儿子戴日新的未婚妻梅少兰和戴安澜的未婚妻王家密斯从有为送到广州完婚。1927年1月5日,戴安澜与王家密斯结为夫妇。婚后,两人举案齐眉。王家密斯没著名字,戴安澜先是给她取名荷心,寓意胸无点墨的乡间密斯嫁给武士作妻,必需有历尽艰辛之心及坚固精力。戴安澜开端为她补习文明,授以新知。王荷心前进很快,为赐与鼓励,第二年戴安澜又将她的名字改为王荷馨,寓意历经艰苦的荷心将分发出悠远的馨香。而王荷馨也没有孤负戴安澜的盼望,一边追随戴安澜出生入死,一边担负起照顾老人、抚养后代的重担,使戴安澜可以或许满身心投入到征战中去。同古会战间歇,戴安澜于1942年3月22日给王荷馨写的那封信,正是由于充斥着这般忠孝慈祥而至今为人歌颂——“酷爱的荷馨:余这次衔命恪守同古,因下面大计未定,厥后方联结过远,仇人举措又快,如今孤军搏斗,决以全部捐躯,以报国度养育!为国战去世,事极庆幸。所念者,老母外出,未能奉养;端公仙逝,未及执绋。你们母子以后生存,当更痛楚。但东、靖、篱、澄四儿,俱极聪俊,未来必有大成。你只苦得几年,即可有福。自有出头之日矣,望勿以我为念;我要摆设杀敌,工夫太忙,望你自重!并敬服诸儿,奉养老母!老父在皖,可不用呈闻。”戴安澜捐躯后,王荷馨把悲伤埋在心底,刚强理论着丈夫的嘱托。她将百姓当局的特恤金20万元拿出来开办私立安澜初级产业职业学校,以期造就更多的人才设置装备摆设故国。抗克服利后,于1947年将戴安澜遗骨移回芜湖埋葬。新中国创建后,在担当上海里弄民事调停员时,由于失职尽责,深得群众恋慕,被市里评为“三八红旗头”。

戴安澜、王荷馨与戴藩蓠、戴靖东合影。

  戴安澜身上传承着广博的慈。戴安澜和王荷馨生养了四个后代。戴安澜给他们辨别取名:覆东、靖东、藩篱和澄东。戴澄东说,按族谱中的排行,应为“恒”字辈,但父亲看到日寇在中国烧杀劫掠,对日寇恨入骨髓,以是弃族谱排行不消,给儿子们取如许的名字,意思是要男儿们大胆出征,打败日寇。覆东即消灭东瀛之凶,靖东即绥靖东瀛之乱,澄东即廓清东瀛之害,藩篱即筑牢护国屏蔽。戴安澜对他们一边是广博的父爱。同古大战时期,他在家书或给覆东的信中,总要仔细地问一问后代的环境,从各个方面嘱咐他们。“我在这作战时期,常顾虑的,是祖母的康健,靖儿的病况。”“篱儿要买皮鞋,是不可题目,如今还在打仗,无市场可买,稍迟再买返来给你们。”(1942年4月2日致覆东信)在4月14日末了一封信即给夫人的信中说:“母切身体想必康健!孩子们想必宁静,你肯定也是好的,我是如许地信赖着。”“贵阳生存水平,如今怎样!东儿念书,能否高兴;靖儿咳病,能否病愈,望即告我!”一边是严酷的教诲。戴安澜有座右铭:“人我之际要看得平,平则不忮;功名之际要看得淡,淡则不求;存亡之际要看得破,破则不惧。人能不忮不求不惧,则无往而非乐境而生机盎然矣!”“一事不知,不更二事;一书未解,不读二书。”他也如许要求孩子们。戴覆东曾回想如许一件事。出征缅甸前,戴安澜使用一个星期天,去看在贵阳清华中学念书的戴覆东。清华中学在贵阳花溪镇。固然在乡间,但校规很严,要求每个留宿生的床铺要像部队那样干净划一,被子要叠得有棱有角。那天是星期天,没人查抄,戴覆东心存幸运,床铺没有整理。没想到父亲来了。看着父亲的心情,戴覆东欠好意思地说:“本日是星期天,不查宿舍。”戴安澜一听,立刻严峻地说:“你怎样能如许想、如许做呢?不论查不查,你本身的床都要整理好,这也是看一小我私家,在人古人后是不是一个样。”戴覆东厥后说,父亲的这句话给我很大震惊,不但让我内疚得无地自容,也让我今后记着了做人办事人古人后的“原理”。四个后代也没有孤负将军的遗愿,一个个成才立室,在各自的范畴做出了较大的孝敬。戴覆东,闻名修建学家,同济大学传授、博士生导师、中国工程院院士。戴靖东,醒目德语、俄语、英语,南京理工学院传授。戴藩篱,到场中国人民意愿军立下战功,后不停在工会事情,曾担当政协委员。戴澄东,初级工程师,先前任江苏省水利厅副厅长、江苏省委统战部副部长、江苏省政协港澳台侨委员会副主任等职。

  

  固然故宅如今照旧空空如也,但陪伴确当地向导报告我说,县里和镇里对戴安澜故宅设置装备摆设都十分器重,将共同墟落复兴战略的实行,把它重点打形成有为西部的爱国主义教诲基地,镇里曾经在镇当局地点地建了戴安澜广场,广场上竖起了汉白玉的戴安澜雕像,广场后是戴安澜怀念馆,广场三面将竖13块浮雕,重点描画戴安澜将军在抗日战场上所获得的紧张战绩,广场后面的路取名荷馨路,是为了怀念戴将军夫人王荷馨。等广场建成美满后,故宅将同一举行布展。

  对此,戴将军的后代们也早晓得。戴澄东说,谢谢故乡为怀念戴安澜所做出的高兴,但无论是建广场照旧补葺故宅,肯定要服从如许几个准绳,一是不克不及劳民伤财,奢华浪费,尤其是故宅不克不及太新;二是肯定要忠于历史,恭敬史实;三是肯定要与本地经济社会生长环境相同等,与优美墟落设置装备摆设相和谐,能给本地墟落复兴战略的实行作孝敬,能给本地黎民生存带来快乐。

新中国建立后,王荷馨同后代合影。

  本地向导说,从2002年开端,每年的11月份,即戴将军出生的日子,戴覆东会领导弟妹们及家里晚辈返来,看一看故宅,并给仁泉小学和昆山乡新华小学捐助。抗战初期,覆东曾被送回到故里仁泉小学念书。厥后在台湾防务部分事情的戴恺华回想说,当时他也在学校念书,各人都晓得他是戴将军的大儿子,都对他高看一眼。新华学校是母亲王荷馨故乡的小学。用他们兄妹的话说,我们这是在替怙恃报酬当年故乡尊长对他们的养育之情。

  他们都捐助些什么呢?戴澄东报告我:“我们兄妹都是公职职员不是老板,我们只能表现心意,并以此来表现我们对故乡子弟的一点鼓励。每年来时,会给两所学校的良好教师和良好门生奉上奖金,会带来体育用品和一些文具捐给学校和全部同砚。这两年覆东(戴覆东院士本年逝世)年龄大了,身材也欠好,就由我一小我私家代表了。”当他听我说到周潭时,他表现本年若有大概,返来想到周潭去,看看戴将军在枞阳念书的准提庵。

  戴安澜故宅后面有一条巷子直向南去,那边通往长江。戴安澜便是顺着这条路走了六七里路抵达长江,走向南京走向广州的。路边田垄有棵巍然矗立的大枫树。本地人报告我,这棵树有一两百年了。也便是说,当年戴安澜脱离家时,它曾经矗在那边了。他走,身影末了隐于树后,送另外眼里定格成这棵树,他返来,起首看到的是这棵树,看到这棵树,就晓得抵家了,而欢迎的家人看到的是他从这棵巍然的树中走出。

  现在这棵树越发高峻茂盛。

  它站在那边,与芜湖的戴将军塑像隔江相望。

  它站在那边,站成了故乡对戴安澜最大的缅怀。

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